「数」的运用可以让人类明白自然界所有的现象,但是这种现象只是表象。老祖宗将时间计算完毕之后,閒来无事,又用阴阳二数来表现万事万物,也就是用数来规划制定万物的大小、长短、轻重,于是就发明了中国人最早使用的八个文字,这就是「八卦」,用这八个图像来表现万物的「象」。八卦就是八个图像,代表了自然界中八种型态,又代表了八种力量。
以上是八卦属性的大概区分,是最低标准,只是约略的介绍一下,在说卦中还有更仔细的说明(见八卦取象表),各位刚开始入门,不需要背诵,因为勉强背诵太辛苦,先把这张表挂在这裡,遇到了问题时,再回头来翻看,配合说卦的指点,等六十四卦都念过一遍之后,想忘也忘不了了。
虽然这张表不用背诵,但是八个卦的长相一定要记熟了,因为这八位大人从今往后将与各位如影随形。古人为了记这八卦的样子,还编了一首歌,现在介绍给各位,「乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断」。这首歌将八卦图形化,很有趣,其中「坎中满」一句,我都念做「坎中实」,因为这与坎的作用有关,将来会用到。下面介绍八卦图。
八卦图是为了标示方位,是以立体空间的「上下左右」为界定,而不是平面的「前后左右」,这与看地图的观念有很大不同,请各位一定要界定清楚。各位请看文王八卦图,上方是离卦,离为「南」,南字的意义就是「上方」,而不是专指地图的南方,所以请各位要先把观念扭转过来。反言之北字就是有「下方」的意思,这是坎为北。左方是东方,震为东,是太阳升起的方位。右方是西方,兑为西,是每个月初一下午六点钟月亮出现的位置,所以说「月出西方」。这个东西南北的关係要搞清楚先。
「文王八卦」又称为「后天八卦」,之所以称为「后天」,是为了区别于宋儒(可能是邵雍康节先生)所发明的「伏羲八卦」,又称为「先天八卦」。在易经经文中所用的八卦顺序,都是以文王八卦为准。虽然伏羲八卦在名称上是「先天」,但是实际出现的年代晚于文王作易之后两千年,为了避免思想上的衝突,各位在念易经的时候,必须使用文王八卦才能够理解文义。
至于为什麽伏羲八卦会被称为先天八卦?这是因为宋人根据说卦第三章:「天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。是故,易逆数也。」按照其中所说将乾天安在上位,坤地放在下位,其馀六卦顺序排摆,就成了今天所见的伏羲八卦,并且绘製了六十四卦序图,那与周易的六十四卦序是完全不同。而我们许多中医、科学、艺术,甚至是卜筮命理的理论,还非要靠这个伏羲八卦不可。由于这段书的最后两句,把易卦说成可以预知未来,方法就是逆反数回去,等于是老祖宗预留的隐藏版易经,所以宋人以为应该要比文王八卦还要更早出现才对,所以称为「先天八卦」,但是我看了这种预知未来的说法,也只是笑笑而已。等各位把易经念完之后,可以自己体会一下,看看到底能不能预知未来。或是说,有没有必要去预知未来。
坊间谈易经的书籍,多是从伏羲八卦的介绍入手,由于伏羲八卦与科学的关係很密切,所以其中与天文时间气候季节生理健康有关的部份很多,一旦走进先天八卦,往往愈走愈迷糊,这是因为科学研究与一般普通人的生活没啥重要关係,除非是特有兴趣者,否则很难体会其中奥妙。像在下以论命为业,就必须清楚八卦与疾病的互动关係,但是对于一般家庭主妇,可能就很难上手,所以现在提醒各位,在还没有搞清楚易经的义理之前,不要妄想去研究伏羲八卦图,以免走火入魔。所以我的注文不会用到伏羲八卦,各位若是对伏羲八卦有兴趣,可以找别的书再来补充。
什么是易经的象?「數」的運用可以讓人類明白自然界所有的現象,但是這種現象只是表象。老祖宗將時間計算完畢之後,閒來無事,又用陰陽二數來表現萬事萬物,也就是用數來規劃制定萬物的大小、長短、輕重,於是就發明了中國人最早使用的八個文字,這就是「八卦」,用這八個圖像來表現萬物的「象」。八卦就是八個圖像,代表了自然界中八種型態,又代表了八種力量。
以上是八卦屬性的大概區分,是最低標準,只是約略的介紹一下,在說卦中還有更仔細的說明(見八卦取象表),各位剛開始入門,不需要背誦,因為勉強背誦太辛苦,先把這張表掛在這裡,遇到了問題時,再回頭來翻看,配合說卦的指點,等六十四卦都念過一遍之後,想忘也忘不了了。絲易 文山不泥
雖然這張表不用背誦,但是八個卦的長相一定要記熟了,因為這八位大人從今往後將與各位如影隨形。古人為了記這八卦的樣子,還編了一首歌,現在介紹給各位,「乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷」。這首歌將八卦圖形化,很有趣,其中「坎中滿」一句,我都念做「坎中實」,因為這與坎的作用有關,將來會用到。下面介紹八卦圖。
八卦圖是為了標示方位,是以立體空間的「上下左右」為界定,而不是平面的「前後左右」,這與看地圖的觀念有很大不同,請各位一定要界定清楚。各位請看文王八卦圖,上方是離卦,離為「南」,南字的意義就是「上方」,而不是專指地圖的南方,所以請各位要先把觀念扭轉過來。反言之北字就是有「下方」的意思,這是坎為北。左方是東方,震為東,是太陽升起的方位。右方是西方,兌為西,是每個月初一下午六點鐘月亮出現的位置,所以說「月出西方」。這個東西南北的關係要搞清楚先。
「文王八卦」又稱為「後天八卦」,之所以稱為「後天」,是為了區別於宋儒(可能是邵雍康節先生)所發明的「伏羲八卦」,又稱為「先天八卦」。在易經經文中所用的八卦順序,都是以文王八卦為準。雖然伏羲八卦在名稱上是「先天」,但是實際出現的年代晚於文王作易之後兩千年,為了避免思想上的衝突,各位在念易經的時候,必須使用文王八卦才能夠理解文義。
至於為什麼伏羲八卦會被稱為先天八卦?這是因為宋人根據說卦第三章:「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯,數往者順,知來者逆。是故,易逆數也。」按照其中所說將乾天安在上位,坤地放在下位,其餘六卦順序排擺,就成了今天所見的伏羲八卦,並且繪製了六十四卦序圖,那與周易的六十四卦序是完全不同。而我們許多中醫、科學、藝術,甚至是卜筮命理的理論,還非要靠這個伏羲八卦不可。由於這段書的最後兩句,把易卦說成可以預知未來,方法就是逆反數回去,等於是老祖宗預留的隱藏版易經,所以宋人以為應該要比文王八卦還要更早出現才對,所以稱為「先天八卦」,但是我看了這種預知未來的說法,也只是笑笑而已。等各位把易經念完之後,可以自己體會一下,看看到底能不能預知未來。或是說,有沒有必要去預知未來。
坊間談易經的書籍,多是從伏羲八卦的介紹入手,由於伏羲八卦與科學的關係很密切,所以其中與天文時間氣候季節生理健康有關的部份很多,一旦走進先天八卦,往往愈走愈迷糊,這是因為科學研究與一般普通人的生活沒啥重要關係,除非是特有興趣者,否則很難體會其中奧妙。像在下以論命為業,就必須清楚八卦與疾病的互動關係,但是對於一般家庭主婦,可能就很難上手,所以現在提醒各位,在還沒有搞清楚易經的義理之前,不要妄想去研究伏羲八卦圖,以免走火入魔。所以我的注文不會用到伏羲八卦,各位若是對伏羲八卦有興趣,可以找別的書再來補充。