易与时间

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上一篇介绍了“十二辟卦”,现在有个问题,假若每月是五卦,十二个月一年有六十卦,怎么少了四卦?根据东汉魏伯阳所著的参同契,开头第一段就写“四者混沌,径入虚无,六十卦周,张布为舆。”这一段说的“四者”是指乾、坤、坎、离四卦,这四卦相互混合分离之后,就衍生出弥天盖地的另外六十卦。所以古人认为,造化之道是以乾坤为“体”,再以坎离为“用”,然后由这四卦的“变化”再生出其他六十卦。这个概念非常重要,等于是说这四卦是易的枢纽,各位可以先摆在心中,以后就能体会。
易与时间今世与夏商周历法
我现在用白话文向各位报告,我注解易经的目的,就是要告诉各位什么是宇宙真理的“本体”。了解这个“体”之后,又应该如何去“使用”真理。使用真理的成果是使自己“改变”,是朝向真理的标准去改变。自己改变之后,就能在环境发生困难时,做出“化解”困难的动作。这种化解困难灾难的行为,小则拯救自己大则造福国家民族,由这个“化”的动作,我们就可以获得事业上的成功。以上的“体”“用”“变”“化”四个字,就是我们读易的目标,希望各位确立。也许各位现在还不能明白,那也没关系,继续往下看,念完之后再从头回味,就能嚼出滋味。

我所画的十二辟卦图,搭配二十四节气,可以看出阴阳消长的趋势,这已经算是简化,因为在解释卦义的时候将会用到,届时各位可再来翻看。图中十二卦各对应一个“地支”宫位,每个地支可以代表每个月的名,由于夏、商、周三朝所用的历法有不同,以下就列表让各位明白。

由于文王作易的时间是在商周交际之时,所以文王写卦辞的时候,所用的历法可能从商朝,也可能从周朝,但是两千年来都不能确定,在临卦时就会遇到这个麻烦问题,这是要注意的地方。夏朝建寅,就是说以寅月为正月,以寅月为一年的起始,这与今天我们所用的历法是相同。今天全世界中国人的阴历正月,也就是过年的月份,都是选在寅月,与夏朝相同。但是在周朝建子,则是以子月为一年的开始,这是因为冬至在子月,子月的卦主为复卦,一阳复于子。周人认为在冬至这天要反省过去一年的作为,并期待崭新的开始。所以今天民间仍然保有子月冬至吃汤圆的习俗,代表增长一岁。而上海人则是在冬至日扫墓,也是一年之始要祭祖反省的礼法。


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作者:二三悟     修订于  2020.11.12     易经入门
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