萃亨,王假有庙。利见大人,亨利贞。用大牲吉,利有攸往。
彖曰:萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也,利贞。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。
象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
初六有孚,不终乃乱。乃萃若号,一握为笑,勿恤。往,无咎。
象曰:乃乱乃萃,其志乱也。
六二引吉,无咎。孚乃利用禴。
象曰:引吉无咎,中未变也。
六三萃如,嗟如,无攸利。往无咎,小吝。
象曰:往无咎,上巽也。
九四大吉,无咎。
象曰:大吉无咎,位不当也。
九五萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。
象曰:萃有位,志未光也。
上六赍[jī]资,涕洟[yí],无咎。
象曰:赍[jī]资涕洟,未安上也。
易经六十四卦古本原文 第45卦 萃澤地 萃 兌上坤下 繁体简体对照版
萃亨,王假有廟。利見大人,亨利貞。用大牲吉,利有攸往。
彖曰:萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。王假有廟,致孝享也。利見大人亨,聚以正也,利貞。用大牲吉,利有攸往,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。
象曰:澤上於地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
初六有孚,不終乃亂。乃萃若號,一握為笑,勿恤。往,无咎。
象曰:乃亂乃萃,其志亂也。
六二引吉,无咎。孚乃利用禴。
象曰:引吉无咎,中未變也。
六三萃如,嗟如,无攸利。往无咎,小吝。
象曰:往无咎,上巽也。
九四大吉,无咎。
象曰:大吉无咎,位不當也。
九五萃有位,无咎。匪孚,元永貞,悔亡。
象曰:萃有位,志未光也。
上六齎[jī]資,涕洟[yí],无咎。
象曰:齎[jī]資涕洟,未安上也。