什么是五行,五行与易经什么关系

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五行是指木火土金水,是五种元素,又是五种变化。有人以为五行这种理论与易经没有关系,以为五行的发明是在汉代以后才出现,但是我以为在尚书洪范当中就清楚明白的写着箕子周武王开释“洪范九筹”,其中第一筹就是介绍五行,所以五行的发生年代,是早于周易的出生,甚至是像箕子所说:“天乃锡禹洪范九筹,彝伦攸叙”,在大禹王的时代就已经有五行的理论,这是因为大禹王从洛书的启发中才能领悟了五行生克之道。而且若是没有用五行去理解易经中的字义,那么涣卦彖辞的乘木有功,与中孚卦乘木舟虚就不知道要如何解释。

先来看箕子在洪范中是如何描述五行:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”箕子在这段书中首先将五行生成的顺序确定,是最先生成水,而后再出现火、木、金,最后成为土。这个顺序是大禹王由河图中领略出来的。我将河图的数字减化表示就容易看出来。

洛书与五行
箕子有对于五行的作用作解释,“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”,最后的“爰”字可与“曰”字通,都是“说明”的意思。但是爰字却又不完全是曰字,而是“引也”,是牵引的意思,等于是“集大成”。我在此用数学的观念为各位说明。

水火二性都属于线性作用,水性永远往下发展,火性则向上发展,水火都是单向前进,属于一元一次方程式。“木曰曲直”是指木性会转弯,也就是由水火的直线前进,进化成二元方程式,有了面积的大小宽窄。之后再进化成金的“从革”,从革二字简单解释是“改变”的意思,但是深入去思考从革二字,则是指由木性的平面延展,提升为三元的立体形状,成为一个真正的实体。最后“土爰稼穑”,稼穑就是农夫种田的工作,这种工作的目的是为了繁衍农作物,也就是由无物变成有物,由小物变成大物,由少物变成多物。请各位注意“土爰稼穑”,这是说“土性于是集其大成而有稼穑”,是必须前面的水火木金四项工作都能完成,最后才能得到土的稼穑成果。也就是由于土性有繁殖作用,万物的生命才可以生生不息永远延续下去。箕子对武王介绍五行,这是最高级的王道教育,五行的道理可以用在修德、施政、教化、经济、外交、军事,是无所不在,所以五行位居洪范九筹首席。由于五行的作用太深奥,若是明白了五行生克作用,等于明白了参同契这本丹道经典的内容,所以我不可能在此介绍完毕,只能提点各位,希望以后能再把他说清楚(我已另有专文介绍五行)。

五行的特性

五行之用,贵在生克之间,上面谈过了五行相生,现在就要说如何相克。各位由河图的位置可以看出来“一六为水、二七生火、三八成木、四九铸金、中五居土”,现在再来看洛书就能明白相克的关系。

五行相克互动关系

我以黑箭为相生,白箭为相克。天一生水(一是阳数,天为阳,地为阴),水是生命的原动力,于是由水的滋润,种苗可以吸纳养分,成长为高木。木材摩擦生热,这是钻木取火的动作。火烧木柴,柴尽火灭,留下的灰烬就是土,是有养分的肥料,这是火生土。土中有矿石,石出土中,这是土生金。金属遇到冷空气就会结成露水,这是金生水。水再生木,于是生生不息。

再说相克。火焰太旺,水以灭之。金性坚硬,火以镕之。木性弯曲,金(斧)以正之。土性滞塞,木以疏通之。水性淫荡,土以阻隔之。这是五行相互节制的作用。

前面说过八卦是自然界的八种型态、八种力量,严格的说,八卦的力量是存在于宇宙之中,是永远存在的力量,是促使天地运行的法则。然而五行也是五种力量,但是五行的力量与八卦不同,因为五行是存在于我们的生命当中,是人类与生俱来的本能,或是说,只要是有生命的物种,都具有五行的力量。上天赋予我们五行之力,目的是要人类自己利用这种天生力量,去学习八卦的威力,去仿效上天的作为,也可以说是用五行的力量去完成自己的天命。八卦是干天所创造的力量,所以干为首卦,而五行是坤地所创造的力量,所以坤土为大成。我的话就讲到这里,因为各位现在应该是听不懂,等到把易经全部念完之后再来体会,就能有滋味。

由河图洛书中的五行生克关系,应用在文王八卦中就如下图。

八卦配五行

这个八卦配五行图,才是我们现在所要用的资料,将来在释文中会应用的上。至于先前的五行原理,各位各取所需,因为不可能在短时间内吸收。就算是职业论命师,也不见得能搞清楚五行的作用,所以先有个印象就好了。旁边放了一个天干配五行图,这是给各位知道“天干”的位置。

所谓的天干,指的是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这十个字,这十天干所代表是方向位置,是固定的,例如东方甲乙木,南方丙丁火,中原戊己土,西方庚辛金,北方壬癸水。这种方向位置的关系,在第十八卦蛊与五十七卦巽会用到,所以也先放在这,以备各位参考。这十个天干,可以说是太阳起升落殁的表现,而另外又有一种理论是描述月亮盈亏消长的现象,那就是易学当中八卦配天干的“纳甲”的理论,但是这个纳甲理论,若是说起来又是一大串,太占篇幅,所以在此不做介绍。

以上介绍了河图、洛书十二辟卦、五行、天干、地支,这只是给各位一个大概印象,让各位知道咱们祖宗有传下这些资料,至于更深入的分析,我在这不会说明,因为我以为对于易经的义理若是不能明白,谈这些“数”的问题也是无济于事,就算说了各位也听不懂。将来各位把义理搞懂了,就可以找其他的书籍来补助,图书馆的资料很完整,不需要我在这啰唆。


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作者:二三悟     修订于  2020.11.12     易经入门
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