匿名用户提问：
夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务，比如夜里仔细观察聆听可以看到花开那细微的过程那就是几吗，文山老师能多解释下吗。我听老师乾坤二卦时有说了下。
大师兄回答：
你所读的是系辞上篇第十章，
夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务，
圣人从易经的教诲中，才找到学问的深处，也才能搞清楚看清楚机的变化。因为学问深了，才明白天下的志向，是立定要为天下人服务。因为感觉到机的变化，能抓到机的时间，所以才能完成天下的事业。（至于甚么是天下的事业？请自己去体会）
你说见到花朵绽放的细微动作，那个不是机。机是出现在花开之前。
子曰：“知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎。几者动之微，吉之先见者也，君子见几而作，不俟终日。易曰：‘介于石，不终日，贞吉。’介如石焉，宁用终日，断可识矣！君子知微知章，知柔知刚，万夫之望。”
孔子说：能知道机，能发现机的人，真是神了！君子在红尘俗世中求生存，能够对上位者不谄媚，能够对下位者不哈拉忽悠，能够不与任何人攀亲带故的拉关系走后门塞红包，就是因为他知道机啊！
机这玩意的动作非常轻微，根本不能看见它有移动，但是机却是成功的领路明灯。君子平常没作为，就是在等著机的出现，一旦发现机了，君子立即跳起来开干！见到机之后，哪里还需要再准备个一整天。
豫六二介于石，不终日，贞吉。
君子分辨宝玉与土石头，还需搞一整天吗？立马就应该把宝石抓出来！
君子是能够知道细微处，也知道通盘局势的人。
君子在该用阴柔时，就柔弱的像个废物，应该用阳刚时，就坚强的像个钻石！
这样的君子，就是万民所期待的领导人啊！
以上就是孔子对机的教诲，孔子引用第16卦豫卦的爻辞来说机，真是用心良苦啊！大师兄感触很深，因为豫卦是不动如山的大象，却因为能知机，而成为鼓动万民奋斗的王者。希望各位能稍微明白机的道理
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請多解釋下：唯深也 故能通天下之志 唯幾也 故能成天下之務
匿名用戶提問：夫《易》，聖人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務，比如夜裡仔細觀察聆聽可以看到花開那細微的過程那就是幾嗎，文山老師能多解釋下嗎。我聽老師乾坤二卦時有說了下。
大師兄回答：
你所讀的是繫辭上篇第十章，
夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务，
聖人從易經的教誨中，才找到學問的深處，也才能搞清楚看清楚機的變化。因為學問深了，才明白天下的志向，是立定要為天下人服務。因為感覺到機的變化，能抓到機的時間，所以才能完成天下的事業。（至於甚麼是天下的事業？請自己去體會）
你說見到花朵綻放的細微動作，那個不是機。機是出現在花開之前。
繫辭下篇第五章，孔子有解釋機，如下：
子曰：「知幾其神乎！君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎。幾者動之微，吉之先見者也，君子見幾而作，不俟終日。易曰：『介于石，不終日，貞吉。』介如石焉，寧用終日，斷可識矣！君子知微知章，知柔知剛，萬夫之望。」
孔子說：能知道機，能發現機的人，真是神了！君子在紅塵俗世中求生存，能夠對上位者不諂媚，能夠對下位者不哈拉忽悠，能夠不與任何人攀親帶故的拉關係走後門塞紅包，就是因為他知道機啊！
機這玩意的動作非常輕微，根本不能看見它有移動，但是機卻是成功的領路明燈。君子平常沒作為，就是在等著機的出現，一旦發現機了，君子立即跳起來開幹！見到機之後，哪裡還需要再準備個一整天。
豫六二介于石，不終日，貞吉。
君子分辨寶玉與土石頭，還需搞一整天嗎？立馬就應該把寶石抓出來！
君子是能夠知道細微處，也知道通盤局勢的人。
君子在該用陰柔時，就柔弱的像個廢物，應該用陽剛時，就堅強的像個鑽石！
這樣的君子，就是萬民所期待的領導人啊！
以上就是孔子對機的教誨，孔子引用第16卦豫的爻辭來說機，真是用心良苦啊！大師兄感觸很深，因為豫卦是不動如山的大象，卻因為能知機，而成為鼓動萬民奮鬥的王者。希望各位能稍微明白機的道理
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