「简易」的意思是「这个易的道理简单容易懂」，乾凿度说：「易者以言其德也」，易经的德行就是一个「简单」而已。乾凿度又说：「不烦不挠，淡泊不失，此其易也。」易的道理并不複杂，是很平易近人的，用白话来说，易就是「单纯」，用俗话来说，则是「简单」。如何的简单？因为易经是在介绍天地运行的法则。天地又是如何运行的呢？地球绕著太阳公转，月亮绕著地球公转，地球自己又自转，这就是「天」的运行法则。而地球因为受到天的运行影响，于是地球上出现了白天与黑夜的变化，产生了春夏秋冬四季的交序，这就是「地」的运行法则。以上我讲的这些自然现象，有那一位不能理解？有谁不能接受？大家都懂，这不是很简单嘛！日夜变化四季轮替，这是我们从小到大亲眼所见亲身所感，是绝对不会怀疑的事实，我们也可以相信，纵使再过一千年一万年，这种轮替的现象，还是会出现在地球上。而易经就是从这种简单的现象当中，告诉我们这些不肖子孙，要如何去学习天地的规律，并且善用这种自然变化，来达成我们想要成功的愿望。如何学习天地规律？又如何去善用自然变化？这就是易经要教导我们的主题！我在此先做个小小小的举例，那就是「早睡早起身体好，晚睡晚起得癌症」，追随天地的规律，你就能活的长久健康，若是违反自然运行的法则，你就是跟自己过不去，等著接受病痛夭寿来折磨自己。这是不是很简单呢！但是，说是这样说，这麽显著的现象，如此简单的道理，明摆在我们眼前，却没有人去重视，更没有人想去思考，以为这种现象叫做「科学」，没啥麽好研究的，以为易的道理未免也太简单了，以至于一般人都轻忽了，以为自己懂了，反而更放肆随便，更是做不到。这种因「简单」而「轻忽」的行为态度，就导致易的精神，离我们愈来愈远。
易的第二个精神是「变易」，就是指万像不固定，是无常态，由生到死，永不停止。「变易」的精神，就是明确的告诉我们，人类的未来是不固定的，是会变化的，绝对不是永远固定的。今天的安定生活，明天可能会遭遇飢寒交迫；而今天的穷困潦倒，改天又可能会飞黄腾达。这种不固定的变化，就是「变易」的现象。但是，变易是如何发生的呢？这是由于人类自己的行为改变，就会导致生活环境也改变，而环境一旦改变，未来的际遇就一定产生变化，就会与今天不相同。举例来说，我今天富足安定生活优渥，但是，我若是想不开，在自己家中放把火，那麽所有财产飞灰烟灭烧个精光，我明天就立刻无家可归，甚至家破人亡，这种情况惨不惨？但是，这种惨况是谁造成的？是自己造成的，所以「自己」就是未来的决定者，我们未来的富裕安定，或是一事无成，甚至万劫不复，都是取决于我今天的行为行动，是绝对不固定的。这个放火烧房子的例子，虽然太极端了点，常人是不会如此丧心病狂，但是，有些人每天多抽一支菸，多吃一口猪油，以为没啥大不了，结果十年后就很有可能爆血管，这种结果，不能怪他人，完全都是自己找的，这就是「变易」的现象。
最后「不易」则是说万物不会改变，这好像与「变易」有衝突，其实并没有衝突！虽然你我生命有时尽，总归会死亡，但是我们的子孙永远存在，一直繁衍下去，这是物种不会消灭的意思，也代表现今世界不管是如何的胡作非为，人类的作为不管是如何的荒唐，宇宙之中还是有一个永远不可动摇的真理存在，这个真理，绝对不会受到任何外力影响，绝对是经的起千锤百鍊，更是绝对的值得我们人类去尊从去信服。这个真理，就是易经的道理，是绝对的「不易」。以上这三个精神，我很简易的说一下，若是认真讨论，写个十万字跑不掉，但是在各位初学乍练的时候，不深入去谈它，反而是念完易经之后，自己就有觉悟，也不需要我多解释。
现在进入主题，易有三个内容，一数、二象、三理。易的数是由河图洛书中产生，有了「数量」的概念之后再生「图像形状」。如此万物的形体确定之后，就产生了彼此的互动，互动之后到底是互相帮助？还是相互竞争？我们应该如何行动才能生存下去？要如何行动才能使自己更安全更壮大？这就是易的「义理」，这个义理也就是我所要表达的东西，而且我会非常清楚明白的说明解释，让各位知道易的内容到底在表达什麽道理。而这个道理是由「象」「数」中衍生出来的，所以下面就要先为各位介绍象数的来源。
「簡易」的意思是「這個易的道理簡單容易懂」，乾鑿度說：「易者以言其德也」，易經的德行就是一個「簡單」而已。乾鑿度又說：「不煩不撓，淡泊不失，此其易也。」易的道理並不複雜，是很平易近人的，用白話來說，易就是「單純」，用俗話來說，則是「簡單」。如何的簡單？因為易經是在介紹天地運行的法則。天地又是如何運行的呢？地球繞著太陽公轉，月亮繞著地球公轉，地球自己又自轉，這就是「天」的運行法則。而地球因為受到天的運行影響，於是地球上出現了白天與黑夜的變化，產生了春夏秋冬四季的交序，這就是「地」的運行法則。以上我講的這些自然現象，有那一位不能理解？有誰不能接受？大家都懂，這不是很簡單嘛！日夜變化四季輪替，這是我們從小到大親眼所見親身所感，是絕對不會懷疑的事實，我們也可以相信，縱使再過一千年一萬年，這種輪替的現象，還是會出現在地球上。而易經就是從這種簡單的現象當中，告訴我們這些不肖子孫，要如何去學習天地的規律，並且善用這種自然變化，來達成我們想要成功的願望。如何學習天地規律？又如何去善用自然變化？這就是易經要教導我們的主題！我在此先做個小小小的舉例，那就是「早睡早起身體好，晚睡晚起得癌症」，追隨天地的規律，你就能活的長久健康，若是違反自然運行的法則，你就是跟自己過不去，等著接受病痛夭壽來折磨自己。這是不是很簡單呢！但是，說是這樣說，這麼顯著的現象，如此簡單的道理，明擺在我們眼前，卻沒有人去重視，更沒有人想去思考，以為這種現象叫做「科學」，沒啥麼好研究的，以為易的道理未免也太簡單了，以至於一般人都輕忽了，以為自己懂了，反而更放肆隨便，更是做不到。這種因「簡單」而「輕忽」的行為態度，就導致易的精神，離我們愈來愈遠。
易的第二個精神是「變易」，就是指萬像不固定，是無常態，由生到死，永不停止。「變易」的精神，就是明確的告訴我們，人類的未來是不固定的，是會變化的，絕對不是永遠固定的。今天的安定生活，明天可能會遭遇飢寒交迫；而今天的窮困潦倒，改天又可能會飛黃騰達。這種不固定的變化，就是「變易」的現象。但是，變易是如何發生的呢？這是由於人類自己的行為改變，就會導致生活環境也改變，而環境一旦改變，未來的際遇就一定產生變化，就會與今天不相同。舉例來說，我今天富足安定生活優渥，但是，我若是想不開，在自己家中放把火，那麼所有財產飛灰煙滅燒個精光，我明天就立刻無家可歸，甚至家破人亡，這種情況慘不慘？但是，這種慘況是誰造成的？是自己造成的，所以「自己」就是未來的決定者，我們未來的富裕安定，或是一事無成，甚至萬劫不復，都是取決於我今天的行為行動，是絕對不固定的。這個放火燒房子的例子，雖然太極端了點，常人是不會如此喪心病狂，但是，有些人每天多抽一支菸，多吃一口豬油，以為沒啥大不了，結果十年後就很有可能爆血管，這種結果，不能怪他人，完全都是自己找的，這就是「變易」的現象。
最後「不易」則是說萬物不會改變，這好像與「變易」有衝突，其實並沒有衝突！雖然你我生命有時盡，總歸會死亡，但是我們的子孫永遠存在，一直繁衍下去，這是物種不會消滅的意思，也代表現今世界不管是如何的胡作非為，人類的作為不管是如何的荒唐，宇宙之中還是有一個永遠不可動搖的真理存在，這個真理，絕對不會受到任何外力影響，絕對是經的起千錘百鍊，更是絕對的值得我們人類去尊從去信服。這個真理，就是易經的道理，是絕對的「不易」。以上這三個精神，我很簡易的說一下，若是認真討論，寫個十萬字跑不掉，但是在各位初學乍練的時候，不深入去談它，反而是念完易經之後，自己就有覺悟，也不需要我多解釋。
現在進入主題，易有三個內容，一數、二象、三理。易的數是由河圖洛書中產生，有了「數量」的概念之後再生「圖像形狀」。如此萬物的形體確定之後，就產生了彼此的互動，互動之後到底是互相幫助？還是相互競爭？我們應該如何行動才能生存下去？要如何行動才能使自己更安全更壯大？這就是易的「義理」，這個義理也就是我所要表達的東西，而且我會非常清楚明白的說明解釋，讓各位知道易的內容到底在表達什麼道理。而這個道理是由「象」「數」中衍生出來的，所以下面就要先為各位介紹象數的來源。
