匿名用户提问：老师，八卦与五行对应中，坎与离是单独对应水和火，其馀均是成对的，有什么解释吗？谢谢!
大师兄回答：
对于你的问题，大师兄只能说，自己书念太少，所以不能回答你．
五行的发生是源自于河图（图一）
文王八卦图则是三千年前周文王做作，晚于五行的发生，所以八卦的五行所属是附合于五行位置．至于文王八卦的五行所属有何重要意义？？我只能说文王与周公可能不在意，但是孔子很在意，因为这是后人研究易经的乐趣所在。
坎的形象就是水，离的形象就是火，坤的形象就土，都很单纯。
但是震为雷，巽为风，若是套上五行，雷雨风都变成木，看起来就粉奇怪，更别说干天变成金。
其实五行的重点不在于木火土金水的ˋ物质形象，而是在于润下，炎上，曲直，从革，稼穑的物质特性，所以震与巽具有曲直的作用，干天与兑泽具有从革的作用，坤地艮山有稼穑，坎卦能润下，离卦要炎上，对于这五行作用，我在第一个专辑＂开门吧！易经＂当中有做说明，请参考。
坎與離是單獨對應水和火，其餘均是成對的，有什麼解釋嗎？
匿名用戶提問：老師，八卦與五行對應中，坎與離是單獨對應水和火，其餘均是成對的，有什麼解釋嗎？謝謝!
大師兄回答：
對於你的問題，大師兄只能說，自己書念太少，所以不能回答你．
五行的發生是源自於河圖（圖一）
文王八卦圖則是三千年前周文王做作，晚於五行的發生，所以八卦的五行所屬是附合於五行位置．至於文王八卦的五行所屬有何重要意義？？我只能說文王與周公可能不在意，但是孔子很在意，因為這是後人研究易經的樂趣所在。
坎的形象就是水，離的形象就是火，坤的形象就土，都很單純。
但是震為雷，巽為風，若是套上五行，雷雨風都變成木，看起來就粉奇怪，更別說乾天變成金。
其實五行的重點不在於木火土金水的ˋ物質形象，而是在於潤下，炎上，曲直，從革，稼穡的物質特性，所以震與巽具有曲直的作用，乾天與兌澤具有從革的作用，坤地艮山有稼穡，坎卦能潤下，離卦要炎上，對於這五行作用，我在第一個專輯＂開門吧！易經＂當中有做說明，請參考。
