什么是十翼?

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什么是十翼

孔子的十翼

孔子对于周易的注解分作好几部分,后人将孔子的注解称做十翼,十张辅助的翅膀,分别是彖辞上下传、象辞上下传、系辞上下传、文言序卦说卦杂卦。虽然十翼是周易的注解,但是今天我们早就把十翼当作易的一部分,因为没有十翼的辅助,你根本不可能明白周易在写些什麽事情。所以就像是戴静山先生(戴君仁,字静山,1901—1978)在谈易中所说:「这是一部丛书」,易是一大堆著作混合在一起,这不是一本书,也不只一位作者。为了区别易的内容,后人将周文王时代出现的卦爻辞部分称作「易经」,而孔子十翼的部份则称作「易传」,这就是易的「经」「传」之别。今天在主流的学术界中,都把易经的名称当作严重的事情看待,不过,由于你我都不在学术界混饭吃,不算是正统的学者,尤其是在下敝人小弟我,根本是不学无术游手好閒,所以不太在意学术界的规则,对于易的名称,我就统一用「易经」二字来称呼,这是我心中对我中华文化源头的尊敬之意,是「易乃经典」的意思。

彖(tuàn)辞的作用是来解释卦辞,依照周易上下经的区别而分作上下传。象辞也是按照上下经来分作上下传,其中解释卦象的象辞,又称「大象传」,解释爻象的象辞,又称「小象传」。

系辞孔子读易的心得,我自以为系辞是六十四卦的导读,其中对于易卦的说理精闢,文字运用更是神奇,文章的结构扎实,是孔子真正亲身的著作,在进入六十四卦之前,应该先对系辞有所了解,才能方便入门。

文言则是针对乾坤二卦做解释而已。序卦是依照周易六十四卦的顺序,对其中前后卦接续的原委做简单说明。说卦则是说明「八经卦」的象、顺序、互动,对于经文中幽冥隐讳的用字笔法,说卦的解释具有很重要的辅助作用。最后是杂卦,等于是对六十四卦做出结论,但是杂卦的用字精简,却又灵妙,读来会心一笑,我在每卦注文最后结论会解释杂卦

今天我们手上拿的易经,当中除了文王的卦辞与周公的爻辞之外,其他所有的文字都是孔子写的。但是也有人以为不只是孔子写的,认为十翼是秦汉后人解释易经时所用的文章。近代有学者以为十翼的思想与论语有差异,甚至十翼的笔法与论语也是大不相同,于是就以此为证,不承认孔子是十翼的作者。我自以为,十翼中的思想与论语的思想,是完全没有衝突,我看不到有差异,真是不知道差在哪裡?这种思想差异多半是个人领悟问题,也就是读书的方法对不对的问题,假如用宋儒的观点去看十翼与论语,那肯定是有偏差。再说论语的笔法是纪录孔子的言论,而且是真实记录,是生活写实,是口语化,当然与字字珠玑的易传不能相比。你我平常讲出来的话,若是一个字不漏的纪录成文字,那麽念起来肯定会有不通顺的地方,所以论语与十翼是不能相提并论。

所以我自以为,这种「怀疑十翼作者是谁」的态度,已经是偏离了易经的主旨,因为这些文字既不是你写的,更不是我写的,但绝对是两千年前咱们某一位老祖宗所写的,写下这些文字的目的,一不求名二不求利,所求的只是期望我们后世子孙能够循规蹈矩平安喜乐而已,是祖宗们的慈悲心,是苦心。我们没有必要去怀疑作者是谁,更不可以否定这些文字的价值,因为这种伟大的思想也不可能是你我这种程度所能写的出来(假如有人自以为比孔子还伟大,那他肯定是疯了)。所以不管是谁写的,我在心中都心存感念,也认定这就是孔子所写,就像我认定「八卦是伏羲所画」的道理是一样。


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作者:二三悟     修订于  2020.11.10     易经入门
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