童鞋问：如何理解无为而治？
大师兄回复：
无为而治，这四个字并不是老子说的，而是后人的心得。但是这句话却点出道家无为的思想，确实是政治工作的一种手段。
老子说的是＂为无为，则无不为矣＂，这就表示其目的是要无所不为。甚么叫做无所不为？那就是国家经济繁荣，人民幸福安乐，国防安全无虞，外族不敢来犯。就算是遇到有不长眼的床破，对中国发起贸易战争，用＂无为＂的手段就能四两拨千斤的化解掉。
请注意！我说的是遭遇困难时要用＂无为＂的手段，而不是遭遇困难时不要有作为。
无为绝对是一种行为，但是这种行为，不是能让对手发现的行为，而是要向对方展现虚无。这种无为的表现，就是兵法所说的诡道，是守其不能攻，攻其不能守的做法，要引诱对方的千钧之力，打中我的棉花团上，完全失去攻击效力。
更深一层去讲，道家的无为手法，完全是著眼于预防灾难失败，却不在乎经济繁荣科技发展，所以老子才主张＂邻国相望鸡犬相闻老死不相往来＂。这就与儒家的主张正相反，儒家主张繁荣经济，人人要过好生活，儒家是真正的有为，但是儒家不讲兵法，只讲法律。
所以乱世要用道家治平天下，治世则要用儒家维持繁荣安定。这是我文化的特色，可以说是双剑合璧天下无敌。
童鞋問：如何理解無為而治？
大師兄回复：
無為而治，這四個字並不是老子說的，而是後人的心得。但是這句話卻點出道家無為的思想，確實是政治工作的一種手段。
老子說的是＂為無為，則無不為矣＂，這就表示其目的是要無所不為。甚麼叫做無所不為？那就是國家經濟繁榮，人民幸福安樂，國防安全無虞，外族不敢來犯。就算是遇到有不長眼的床破，對中國發起貿易戰爭，用＂無為＂的手段就能四兩撥千斤的化解掉。
請注意！我說的是遭遇困難時要用＂無為＂的手段，而不是遭遇困難時不要有作為。
無為絕對是一種行為，但是這種行為，不是能讓對手發現的行為，而是要向對方展現虛無。這種無為的表現，就是兵法所說的詭道，是守其不能攻，攻其不能守的做法，要引誘對方的千鈞之力，打中我的棉花糰上，完全失去攻擊效力。
更深一層去講，道家的無為手法，完全是著眼於預防災難失敗，卻不在乎經濟繁榮科技發展，所以老子才主張＂鄰國相望雞犬相聞老死不相往來＂。這就與儒家的主張正相反，儒家主張繁榮經濟，人人要過好生活，儒家是真正的有為，但是儒家不講兵法，只講法律。
所以亂世要用道家治平天下，治世則要用儒家維持繁榮安定。這是我文化的特色，可以說是雙劍合璧天下無敵。
