周易的发生背景

今天我们所说的易经，正式的名称应该是周易，这是因为另位还有两本易，一是归藏易（黄帝时），另外一本是连山易（大禹时），但是这两种易都已经失传，我也不了解，坊间有专书在研究，各位有兴趣可以再做探讨。

周易的结构以「六十四重卦」为主，每卦的内容有卦辞、彖辞（彖音团字去声）、爻辞、象辞，而在六十四卦之后再有繫辞、说卦、杂卦、序卦，这就是今天你我所见的易经。但是这种编排次序，却不是最原本的编排面貌，这是因为周易这本书，并不是同一个人所写，最主要的作者有三人，第一位是周文王（姓姬名昌），第二位是文王的儿子姬旦，也就是后人所称周公，最后一位是孔子。

话说三千年前殷商王朝，当时正是纣王主政，是天下人民倒大楣的时候，当时朝廷中最有权力的职位是三公，是由九侯、鄂侯、西伯昌（是后来的周文王，「伯」是职位，因为领地在西方歧山，所以称为西伯）三人担任。名义上虽然是三公大员，但是对于纣王的荒唐行径却毫无控制能力，于是九侯想到一个馊主意，想把自己的宝贝女儿送给纣王当作嫔妃，以为纣王可以听从老婆的管教。结果九侯的女儿教养太好，太有贞德，而纣王却是太浑蛋，太不尊重女性，九侯之女不想陪著纣王瞎胡闹，纣王一生气就把这好女儿杀了，更怨恨九侯不怀好意，于是就把九侯剁成肉酱。

这还得了！纣王随便就把三公大员杀了，于是鄂侯仗义直言，指著纣王的鼻子说不是，鄂侯以为自己是纣王的长辈就忘记君臣礼节。但是纣王哪裡是个能够反省检讨的人，见到鄂侯争辩疾切，立刻就把鄂侯切成肉条，再晒成肉乾。西伯昌最聪明，啥麽话都没说，走出门外，轻轻叹了一口气，结果被纣王身边的小人崇侯虎知道了，向纣王揭发，说西伯嘴巴上服从，但是心中对纣王怨恨。纣王很生气，就把西伯关进羑里监狱（羑音有，又作牖里），这真是天外飞来横祸，西伯不说话都会惹事。

西伯在羑里被关了七年，是西伯人生中最悲惨的时段。但是，纣王为什麽要囚禁西伯？这是因为当时西伯在歧山的领地很大，面积甚至比商朝中央政府纣王所管辖的地区还要大上好几倍，是三分天下有其二，人民富足武力强盛。但是纣王只要把西伯杀了，自己就可以独吞歧山的财富。但就算是纣王也不可以无缘无故把西伯杀了，因为西伯没犯错误，是一直谨守著君臣礼节，更害怕西伯的子民起来反抗纣王。于是为了要製造西伯的犯罪事实，纣王就将西伯的嫡长子伯邑考诱骗来朝歌，将伯邑考杀害之后，烹调成肉汤，强迫西伯喝下了自己儿子血肉做成的肉汤，想看到西伯发疯反抗，好把西伯送上断头台，以便可以併吞西伯的领地。

但是西伯并没有因此而丧失志气，没有对生命绝望，反而在监狱中反省，反省自己到底做错了什麽事，为什麽会堕入这样的困境而不能逃脱，不但害了自己，更害了自己的儿子丧命。于是西伯在监狱中，依照伏羲所流传下来的八卦，两两相重叠成六十四卦，写下了六十四卦的卦辞，这就是周易最原始的雏形。这也是周易创作的时代背景，是各位不可以不知道的事实。

最后西伯因为在监狱中安分守己，对纣王没有表现出怨恨的态度，纣王于是判定这个西伯是个没有用的糟老头，就放他回西歧去等死，于是才有后来周武王（西伯的儿子）推翻商纣的革命事件。在文王作易之后约莫二十年（周武王十一年东征伐纣），文王的小儿子周公姬旦，又再以自己的领悟，将每一卦的六支爻（爻音摇）配上文字，这就是今天的爻辞。就这样周易有了卦辞与爻辞之后，就算是完备了。完备归完备，但是却让人看不懂，因为太深奥了！不知道在写些啥玩意？怎麽会这样？

卦辞是周文王在监狱中写的，写卦辞的目的是为了提醒自己不可以颓废，应该要力图振作，应该要拯救天下人民于水深火热中，应该要给天下一个安居乐业的环境。但是这种思想哪裡能够明说，纣王身边的小人一大堆，天天都在等著西伯表现反抗的态度。西伯在这种危险的环境当中，时时刻刻都有生命危险，但是西伯心中有话，想要把自己的感想用文字记录下来，以便当作遗言留给后人。

但是这些文字又不能显露出自己的悲愤，要避免被纣王抓到小辫子，所以文字的运用就变的非常隐讳，非常简略，而且是非常的生活化，因为都是写些日出日落刮风下雨的平常事，或是嫁女儿娶老婆的动作，甚至连小狐狸游泳渡河都写上一笔。其实这当中含有非常高度的隐喻，也还好纣王所用的小人，学问都很差看不懂，才没有让西伯遭到危险。丝易 文山不泥

在文王作易周公作辞之后五百年，有一位非常有学问的思想家念了周易，非常感叹，觉得不应该让这种伟大的思想埋没，于是动手开始帮周易做注解，这个人就是孔子。