大师兄回复：可以，元是开始想要行动的念，但是只有念．亨则是付诸行动，是往目标前进，一天比一天进步，利是进步之后有利益，有成绩了，有收获了，可以独立，能够养家活口了．贞是正，是维持利益，保持进帐赚钱，用盈馀来教育子女，给家人温暖的生活，直到永远，是永贞。
元德利德都是无中生有，属阳
亨德贞德则是持续保有，属阴
元德是想要前进的心思
亨德是持续前进的行动
利德是进步之后的收获
贞德是维持营利的手段
宇宙中对元亨利贞四德最好的解释。是在乾卦文言第一节，
孔子教诲我：
元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰“乾元亨利贞”。
最后两句说，君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。
君子二字指事业领导人，能够执行这四德的领导人，他就能成为干，是成为乾龙，乾龙的事业才能宏伟浩瀚。
最后将四德套用在这位童鞋的问题上
元亨利贞是，出生，成长，茁壮，独立，四个阶段
从时间看是春耕，夏耘，秋收，冬藏。
但是冬藏并不是结束营业，冬藏是面对景气变化，市场低迷时，用贞德守护家庭事业，在市场不好时，我不做强盗小偷，我还乐意帮助他人。因为没有永远的低迷，也没有永远的牛市。在低迷时冬藏，兼照顾众人，等到春天来临，才有更多力量振奋事业领先对手。
整部周易读下来，最后的教诲宗旨，易经的义理，就是落在元亨利贞四德上，没有其他了。所以对这四个字，不能含糊，必须清楚使用的时机环境，才算是书有读通。
大師兄回复：可以，元是開始想要行動的念，但是只有念．亨則是付諸行動，是往目標前進，一天比一天進步，利是進步之後有利益，有成績了，有收穫了，可以獨立，能夠養家活口了．貞是正，是維持利益，保持進帳賺錢，用盈餘來教育子女，給家人溫暖的生活，直到永遠，是永貞。
元德利德都是無中生有，屬陽
亨德貞德則是持續保有，屬陰
元德是想要前進的心思
亨德是持續前進的行動
利德是進步之後的收穫
貞德是維持營利的手段
宇宙中對元亨利貞四德最好的解釋。是在乾卦文言第一節，
孔子教誨我：
元者善之長也，亨者嘉之會也，利者義之和也，貞者事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰「乾元亨利貞」。
最後兩句說，君子行此四德者，故曰乾元亨利貞。
君子二字指事業領導人，能夠執行這四德的領導人，他就能成為乾，是成為乾龍，乾龍的事業才能宏偉浩瀚。
最後將四德套用在這位童鞋的問題上
元亨利貞是，出生，成長，茁壯，獨立，四個階段
從時間看是春耕，夏耘，秋收，冬藏。
但是冬藏並不是結束營業，冬藏是面對景氣變化，市場低迷時，用貞德守護家庭事業，在市場不好時，我不做強盜小偷，我還樂意幫助他人。因為沒有永遠的低迷，也沒有永遠的牛市。在低迷時冬藏，兼照顧眾人，等到春天來臨，才有更多力量振奮事業領先對手。
整部周易讀下來，最後的教誨宗旨，易經的義理，就是落在元亨利貞四德上，沒有其他了。所以對這四個字，不能含糊，必須清楚使用的時機環境，才算是書有讀通。
