顺天休命和乐天知命传递出怎样的人生态度

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顺天休命乐天知命传递出怎样的人生态度,你能谈谈差异么?

大有卦的象辞顺天休命系辞乐天知命

文山不泥大师兄回答:

阁下如此提问,就犯了断章取义的毛病。从字面上看,“顺天休命”是顺从上天善待生命。“乐天知命”是亲近上天明白生命。如此顺从与亲近,善待与明白,差别在哪??

正确的方法应该是要将原文出处搞清楚再发问。

乐天知命”出自系辞上四,原文如下:

易与天地准,故能弥纶天下之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始及终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过,旁行而不流。乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

这章书讲的是,易的道理是如何产生,而易的内容作用对我又有啥影响。

孔子说,易是在描述天地运行的法则,所以易中包含这世界所有的变化。易的道理是从观察天文地理变化之后所得到的心得,所以易中能描述看的见的(明),与看不见的(幽)原因结果。使用易,就能推返得知过去原始的发生,所以易能知道啥时生(成功)与啥时死(失败)。

易中又说,集中自己的灵气,就能创造事业造福万物,若是不能集中精神,挥散了魂魄,就是造成事业的意外灾难,所以易也能知道鬼神的作用。我读易之后,就能学到天地德行的皮毛,就不会违背正义。读易之后,智慧将包罗万物,就能行道帮助天下人,于是就不犯过错,更是能明白邪恶行为(旁行),却不会使用邪恶去害人(不流)。更是能喜爱天道亲近天道,明白天道给我生命时间有限,人人有生也有死,我也就不会忧虑生死之事。不忧虑自己的生死之后,就要充分把握生命时间,要努力为扶养自己生长的故乡土地贡献心力,要踏实的服务乡土,要在家乡散播仁爱(对子孙同胞施行仁爱)。

最后,易的道理是在示范天地的教化,天地所有的教化,决不会超过易的道理,都被易包围,不会有该讲而没讲的道理。你若将易的道理套在任何万物的身上,都能适用,决不会遗漏任何万物。更是能贯通黑白两道的行为(昼夜之道),好人与坏人的智慧,都躲不过易的法眼。易为啥那么神?这就是因为神的作用是没有方向,是不能预测,而易的范围是没有形体大小,是无所不在。

顺天休命”出自大有卦大象辞

象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命

太阳上升至于天中,就是火在天上。太阳普照大地万物,更照亮整个天际,太阳连天都可以照亮,更何况是人世间阴晦繁琐的杂务,更是无所逃避,这就是大有卦

分不清世间是非善恶的人,如何能端正自身。不能端正自身,又如何同化他人。不能同化他人,如何能繁衍众庶,如何能效仿天生万物自强不息。君子看到如此景象,于是领悟到必须遏止罪恶过错,必须推广善行道德,顺应天的作法,用以完成自己的天命,也帮助万物完成万物的天命。

由以上的解释来看,“乐天知命”是对生命的态度,“顺天休命”则是健全生命的行动。有的健康的态度,就能有正能量,故不忧,天天正面思考,愈活愈精神,事业就愈做愈大,然后就能大有。大有之后,就博施济众,帮助众人过上好生活,是顺从上天的好生之德。

所以结论是,先有“乐天知命”的思想态度,才能有“顺天休命”的行动志向。

以上报告完毕

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作者:二三悟     修订于  2020.11.13     易经入门
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