童鞋问：
易经中：谦，德之柄也。履以和行，谦以制礼。这两句什么意思呢？谢谢您。
大师兄回答:
这是易传系辞下篇第七章书
全文如下
易之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎？
是故，履，德之基也。谦，德之柄也。复，德之本也。恒，德之固也。损，德之脩也。益，德之裕也。困，德之辩也。井，德之地也。巽，德之制也。
履，和而至。谦，尊而光。复，小而辨于物。恒，杂而不厌。损，先难而后易。益，长裕而不设。困，穷而通。井，居其所而迁。巽，称而隐。
履，以和行。谦，以制礼。复，以自知。恒，以一德。损，以远害。益，以兴利。困，以寡怨。井，以辨义。巽，以行权。
谦，德之柄也。
所谓的柄，执而持之，有物之用，抓到了柄，就能使用这个物。
现在孔子说谦，是道德的柄，表示表现谦德，就能有道德。
履，以和行。
履卦是用来制造和的局面
所谓和，是和平，你我相安彼此帮助，我吃饱了你也吃饱，
谦，以制礼。
谦卦是用来制作礼，
所谓的礼，是大人与上天沟通的仪式，大人为啥要与上天沟通？因为大人心中有疑问，大人认为自己学问智慧不足够，有些事情自己不能决定，于是要向长辈老师询问，而上天就是最大最有智慧的老师，向上天求答案求解惑，这是大人表现谦虚的动作
普通的小人，智慧不足够，却不认为自己需要向人询问答案，小人自以为甚么都懂，于是小人就不行礼，这是小人没有谦。
系辞下七，是要解释系辞下六，这不是能用言语随便解释的文章，放在心中读一辈子也不知道自己懂了没有。
謙，德之柄也。履以和行，謙以制禮。這兩句什麼意思呢？
童鞋問：
易經中：謙，德之柄也。履以和行，謙以制禮。這兩句什麼意思呢？謝謝您。
大師兄回答:
這是易傳繫辭下篇第七章書
全文如下
易之興也，其於中古乎？作易者，其有憂患乎？
是故，履，德之基也。謙，德之柄也。復，德之本也。恆，德之固也。損，德之脩也。益，德之裕也。困，德之辯也。井，德之地也。巽，德之制也。
履，和而至。謙，尊而光。復，小而辨於物。恆，雜而不厭。損，先難而後易。益，長裕而不設。困，窮而通。井，居其所而遷。巽，稱而隱。
履，以和行。謙，以制禮。復，以自知。恆，以一德。損，以遠害。益，以興利。困，以寡怨。井，以辨義。巽，以行權。
謙，德之柄也。
所謂的柄，執而持之，有物之用，抓到了柄，就能使用這個物。
現在孔子說謙，是道德的柄，表示表現謙德，就能有道德。
履，以和行。
履卦是用來製造和的局面
所謂和，是和平，你我相安彼此幫助，我吃飽了你也吃飽，
謙，以制禮。
謙卦是用來製作禮，
所謂的禮，是大人與上天溝通的儀式，大人為啥要與上天溝通？因為大人心中有疑問，大人認為自己學問智慧不足夠，有些事情自己不能決定，於是要向長輩老師詢問，而上天就是最大最有智慧的老師，向上天求答案求解惑，這是大人表現謙虛的動作
普通的小人，智慧不足夠，卻不認為自己需要向人詢問答案，小人自以為甚麼都懂，於是小人就不行禮，這是小人沒有謙。
繫辭下七，是要解釋繫辭下六，這不是能用言語隨便解釋的文章，放在心中讀一輩子也不知道自己懂了沒有。
