提问：有一个关于动爻的问题
当我们遇到一个卦有五个爻变，以静爻的爻辞断之。举例说明，讼卦，二三四五六皆变，成为谦，这时我应该看谦卦初爻。可是，这样的卦和直接谦卦初爻变的卦总该有区别吧？区别是什么呢？
另外，同理，二爻变，以上爻的爻辞占。那这样的卦和只有一个上面那个爻是变爻又有什么区别呢？
可能这个问题很笨拙，也没看到有人问。请您指教。
文山不泥大师兄回答：
首先想请教，阁下问这种问题，将来是想从事算命仙的行业吗？？
再来是想请教，阁下已经对周易的义理都能贯通了吗？？假如还未贯通义理，还搞不清楚每卦每爻的教诲内容，那阁下占卜之后，对于上天的指示又岂能了然于心。
大师兄以为，阁下的提问并不存在笨拙与否的问题，这只是反映出阁下对于古人发明占卜这事的好奇心，更是反映出阁下对于周易的义理，是完全没有抓到重点。
你提出的假设，是绝对会存在，虽然讼之谦，与谦之明夷，都是以谦初六为卜，但是差别是存在于占卜者所占的问题当中。
大师兄以为，占得讼之谦者，其所问事必与讼事有关。而占得谦之明夷者，其所问事必与领导团队有关。
这当中当然存在很大差别，但是在你无法透析义理的情况下，大师兄只能回答到此，期望阁下好自为之，对于占卜之事不必太费心思，贯通义理之后，就会有心得。
补充说明：二爻变与一爻变的差别在于，上变爻为主，下变爻为副，二爻变时要思索两支爻，一爻变只要思索一支爻。
但是为了帮助不懂义理者理解上天的指示，通常就解释上变爻，不再解释下变爻，以免说得愈多愈听不懂
其实占卜这种事情，原本就是极深澳，脑洞要开的极大，不可能就只看一支爻的表现。所以有互卦纵卦错卦的表现，就像是占卜得三支变爻，就必须以本卦为贞（内），以之卦为悔（外），要考虑两个卦的卦辞，然而，不懂义理者，如何有资格用占卜？？
所以，还是必须以理解义理为要务，不必天天想从占卜结果找安慰。
以上报告完毕
提問：有一個關於動爻的問題
當我們遇到一個卦有五個爻變，以靜爻的爻辭斷之。舉例說明，訟卦，二三四五六皆變，成為謙，這時我應該看謙卦初爻。可是，這樣的卦和直接謙卦初爻變的卦總該有區別吧？區別是什麼呢？
另外，同理，二爻變，以上爻的爻辭占。那這樣的卦和只有一個上面那個爻是變爻又有什麼區別呢？
可能這個問題很笨拙，也沒看到有人問。請您指教。
文山不泥大師兄回答：
首先想請教，閣下问這種問題，將來是想從事算命仙的行業嗎？？
再來是想請教，閣下已經對周易的義理都能貫通了嗎？？假如還未貫通義理，還搞不清楚每卦每爻的教誨內容，那閣下占卜之後，對於上天的指示又豈能了然於心。
大師兄以為，閣下的提問並不存在笨拙與否的問題，這只是反映出閣下對於古人發明占卜這事的好奇心，更是反映出閣下對於周易的義理，是完全沒有抓到重點。
你提出的假設，是絕對會存在，雖然訟之謙，與謙之明夷，都是以謙初六為卜，但是差別是存在於占卜者所占的問題當中。
大師兄以為，占得訟之謙者，其所问事必與訟事有關。而占得謙之明夷者，其所问事必與領導團隊有關。
這當中當然存在很大差別，但是在你無法透析義理的情況下，大師兄只能回答到此，期望閣下好自為之，對於占卜之事不必太費心思，貫通義理之後，就會有心得。
補充說明：二爻變與一爻變的差別在於，上變爻為主，下變爻為副，二爻變時要思索兩支爻，一爻變只要思索一支爻。
但是為了幫助不懂義理者理解上天的指示，通常就解釋上變爻，不再解釋下變爻，以免說得愈多愈聽不懂
其實占卜這種事情，原本就是極深澳，腦洞要開的極大，不可能就只看一支爻的表現。所以有互卦縱卦錯卦的表現，就像是占卜得三支變爻，就必須以本卦為貞（內），以之卦為悔（外），要考慮兩個卦的卦辭，然而，不懂義理者，如何有資格用占卜？？
所以，還是必須以理解義理為要務，不必天天想從占卜結果找安慰。
以上報告完畢
